七 09
《查理·威尔逊的战争》(Charlie Wilson’s War)里,汤姆·汉克斯扮演了一个基本上高大全的美国议员,虽然影片一开始,他是和一群裸女一起出场的。
没错,查理在冷战期间很牛逼地干成了一件别人不敢干的事情。在他的帮助下,阿富汗人民扛着不知哪里来的火箭筒战胜了苏联侵略者。好像这是个happy ending。
对照《追风筝的人》时的历史背景来看,阿富汗人依然,就像那个美国官员说的一样,只是个堆满石头的国家。现在?还是这样,看看这则新闻,他们就是用石头来招待两名瑞士人的。

影片的末尾是愤青议员Charlie的两句话:
These things happened. They were glorious and they changed the world… and then we fucked up the end game.
用最近流行的话来说,Charlie曾经含泪劝告美国政府,苏联退兵后,继续对阿富汗进行援助。政府拒绝了他的要求,最终在若干年后收到了迟到的礼物——911事件的两架大飞机。
阿富汗的未来要靠谁?Charlie们?大兵们?塔利班们?
我也不知道答案,但是我很关注第三世界国家的消息。郭德纲师傅说,人往低处走,水往低处流。只有看着生活在水深火热中的无产阶级兄弟,我才能在我生活的社会里感觉到一点欣慰。
四 22
看过《追风筝的人》,很想了解阿富汗的历史和文化,想知道阿富汗是怎样变成了现在这个样子。说句题外话,我认为,消除两种文化的隔阂,唯一的途径就是了解对方。对抗只能导致更大的隔阂,双方会越走越远。
我最想了解都是书中关键情节有关的大事件,我把找到的资料也放了上来,和大家分享一下。
- 普什图人(阿米尔的民族)和哈扎拉人(哈桑的民族)的对立很深吗?从什么时候开始的?
哈扎拉人是拥有蒙古血统的民族,信奉什叶派的伊斯兰教。我觉得长的和我们中国人更像一些。普什图人占总人口的42%,是最大民族,哈扎拉人不到10%。塔利班几乎全部是普什图人,他们是逊尼派,什叶派的哈扎拉人不被他们认为是穆斯林。这在一个政教合一的国家来说,哈扎拉人的下场可想而知。
巴米扬大佛当年就是哈扎拉人的祖先建造的,这大概也是为什么塔利班要摧毁这一历史遗迹。哈桑和他父亲后来去的地方位于中部山区,叫做哈扎拉贾特,中心就是巴米扬,是哈扎拉人的聚居区。两个民族的世仇是从19世纪末就开始的,近半数的哈扎拉人被杀死,财产被普什图人夺走。
20世纪阿富汗依然有着种族隔离政策,哈扎拉人被课以重税。在苏联占领阿富汗后,哈扎拉人成立了自己的武装,占领了哈扎拉贾特。
其实阿里和哈桑本不必去喀布尔给阿米尔一家看守房子的。在塔利班时代,哈扎拉人再一次被屠杀。现在好很多了,他们已经获得了公平的教育权利,甚至有人参加了总统选举。
- 苏联以什么理由入侵阿富汗,统治了几年,造成了什么影响?
冷战的结果,苏联需要扩张自己势力。阿米尔经历过的一次政变就是受苏联支持的政权策动的。经过多次这样的政变之后,苏联发现还不如自己来,就出兵搞定了阿富汗。这是在79年,阿米尔的父亲带他向巴基斯坦逃亡应该就是在这一年。他们在这里整整统治了10年,这被很多人认为是后来阿富汗越来越乱的根源,所以阿米尔的父亲才会那么恨俄国人。
我的想法是,在经历了长达十年的外患后,极左的想法自然就有了市场。趁着苏联人离开后的真空,96年,塔利班上台了,成立了政教合一的政o府,给女人带上了夸张的面罩,大开杀戒。奇怪的是,庇护了包括阿米尔一家的巴基斯坦,也承认了这一政o权的合法性。
这是著名的《阿富汗少女》,这是很有名的一幅照片,当初被拍摄于巴基斯坦难民营。在20年后,她再次被找到,她根本不知道她的照片影响了那么多人。眼里,还是恐惧。
四 20
一口气读完《追风筝的人》,又看了改编的同名电影。相比之下,书中还是包括了更多电影语言无法表述的细节。比如制作高硬度风筝线的方法,放风筝的时候会割破手之类的琐事。
电影忠于原著,没有过度渲染。对白几乎没有进行任何改动。连他们到加州后买的二手小客车都和书中描述的一样。
这本作品让我对阿富汗有了新的认识,我以前真的不知道他们曾经过着那样的生活。舞会,福特车,这些他们都曾经拥有过。我还特意到网上找了穆斯林关于斗风筝的活动,他们曾经生活的这么快乐。至于后面的俄国人和塔利班,我了解都很模糊,打算找找这方面的资料看看。普什图为什么比哈扎拉人地位更高?现在在阿富汗依然如此吗?
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